¿Qué dice la Biblia respecto al ego?

Aunque la palabra ego no se menciona en la Bibliasí encontramos conceptos y principios relacionados con este. El término ego suele referirse a un exceso de autoimportancia que conlleva una preocupación desmedida por el «yo». Por el contrariomorir al yoopuesto al egorepresenta el modelo bíblico para los cristianos.

La Biblia contiene diversas advertencias acerca del yodebido al innato deseo humano de ser adorado. De hechotodas las formas de idolatría contemporánea tienen al ego como su principal objetivo. En la actualidadfuerzas oscuras han persuadido a muchos de que la satisfacción solo se logra al satisfacer los deseos propios. Podemos remontarnos hasta el Jardín del Edéndonde Eva sucumbió ante la mentira de Satanás al creer que podía ser como Dios (Génesis 3:5).

El opuesto al ego es la humildadun tema recurrente tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En el libro de Miqueas leemos: Oh hombreél te ha declarado lo que es bueno y qué pide el Señor de ti: solamente hacer justiciaamar misericordia y humillarte ante tu Dios (Miqueas 6:8). El rey Salomón afirmó: Las riquezashonra y vida son fruto de la humildad y del temor del Señor» (Proverbios 22:4). Un versículo que ejemplifica por qué debemos ser humildes es la exhortación de Pedro en su primera epístola: Revestíos de humildad; porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes A los humildes De igual maneraustedes los más jóvenes deben aceptar la autoridad de los ancianos; y todos vístanse con humildad en su trato mutuoporque «Dios se opone a los orgullosospero concede gracia a los humildes» (1 Pedro 5:5).

En realidadlas Escrituras dejan en claro que Dios aborrece el orgullo y la arroganciatodos los que temen al Señor odian la maldad. Por eso detesto el orgullo y la arroganciala corrupción y las palabras perversas (Proverbios 8:13). Ademásfue el orgullo lo que transformó a Lucifer en Satanás. Isaías 14:13-14 describe la impresionante ambición egoísta de Satanás:Subirélevantaréme sentarésubiréseré semejante al Altísimo. Este es un ejemplo perfecto de la soberbia que precede a la ruina El orgullo va delante de la destruccióny el espíritu altivo antes de caer (Proverbios 16:18)ya que en el siguiente versículo de Isaías vemos hasta dónde llevó la soberbia a Satanás: Pero tú has sido derribado hasta el Seola los lados del abismo (v. 15). Cristo reafirmó el destino de los soberbiosadvirtiendo que «el que se ensalza será humilladopero quien se humilla será enaltecidoy quien se enaltece será humillado (Mateo 23:12). Claramenteun ego inflado y el enfoque en uno mismo no concuerdan con el llamado cristiano a la humildad. Por el contrarioson lo opuesto a lo que caracteriza a los verdaderos seguidores de Cristo: depender de Dios y servir a otros.

Un corazón humilde no da cabida al egoal orgullo ni a la arroganciaporque reconoce que todo lo que tenemos y somos proviene deDioscomo Pablo recordó a los corintios: «Porque ¿quién te distingue? ¿O qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?» Pues¿qué derecho tienen a juzgar así? ¿Qué tienen que Dios no les haya dado? Y si todo lo que tienen proviene de Dios¿por qué se jactan como si no fuera un regalo? (1 Corintios 4:7).

Todos los doneslos talentos y cada aliento que damos provienen de Diosal igual que nuestra más preciada dádivala salvación (Efesios 2:8-9). «¿Dónde está la razón para jactarse? Queda excluida por la ley de la fe» ¿Podemos entonces vanagloriarnos por haber hecho algo para ganar la aceptación de Dios? Noporque nuestra liberación de culpa y condenación no se basa en obedecer la ley. Se fundamenta en la fe. (Romanos 3:27).

Jesucristo es el ejemplo perfecto de humildad (Marcos 10:45; Filipenses 2:5-8). «Llevad mi yugo sobre vosotrosy aprended de míque soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almasPónganse mi yugo. Déjenme enseñarlesporque yo soy humilde y tierno de corazóny encontrarán descanso para el alma. (Mateo 11:29). De hechoJesús no vino a la tierra para ser servidosino para servir; se despojó a sí mismo tomando forma de siervo»En cambiorenunció a sus privilegios divinos; adoptó la humilde posición de un esclavo y nació como un ser humano.

Cuando apareció en forma de hombre.(Filipenses 2:7). Vemos una expresión de su actitud de interesante el ejemplo de Cristo en el huerto de Getsemanícuando dijo a Su Padre celestial: «pero no sea como yo quierosino como tú» Él se adelantó un poco más y se inclinó rostro en tierra mientras oraba: «¡Padre mío! Si es posibleque pase de mí esta copa de sufrimiento. Sin embargoquiero que se haga tu voluntadno la mía» (Mateo 26:39)y también al día siguientecuando soportó humildemente las torturas de la cruz para que pudiéramos reconciliarnos con nuestro Padre celestial.

Pablo es otro bello ejemplo de humildad en acción. A pesar de que fue quizás el mayor defensor de Cristo que haya existidoseguía considerándose el «más pequeño de los apóstoles» y el «primero» de los pecadores (1 Corintios 15:9; 1 Timoteo 1:15). Siempre animó a los que seguían a Cristo a imitar la humildad de Jesúsalentándolosy también a nosotrosa no hacer nada «por contienda o por vanagloria; antes bien con humildadestimando cada uno a los demás como superiores a él mismo»señalando que no debíamos limitarnos a mirar por nuestros propios interesessino también por los de los demás (Filipenses 2:3-4; Romanos 12:10). Esa es la esencia de la humildad y lo opuesto al ego.

Jesús nos enseñó que los mandamientos más importantes eran amar a Dios con todo el corazónel alma y la mente y amar al prójimo como a uno mismoJesús contestó:Ama al Señor tu Dios con todo tu corazóncon toda tu alma y con toda tu mente (Mateo 22:37,39) Hay un segundo mandamiento que es igualmente importante: Ama a tu prójimo como a ti mismo Mateo 22:37,397). Al esforzarnos por cumplir estos mandamientosdesviamos la atención de nosotros mismos y la dirigimos hacia donde debe estar: en Dios y en ayudar a los demás. En la vida cristiana sin egoísmoel deseo personal se transforma en el deseo ajeno.