La Guadalupanaletra e historia

La canción La Guadalupana espara millones de personas en Méxicola melodía que acompaña peregrinacionesmañanitas y festivales durante diciembre. Suena en escuelasmercadosromerías y hogaresy llega a su punto más emotivo en la Basílica de Guadalupedonde miles de peregrinos cantan a la Virgen Morena del Tepeyac.

Pese a su enorme popularidadpocos conocen el origen de este himno que hoy forma parte del imaginario espiritual y cultural del país.

¿Qué es la canción La Guadalupana y por qué es tan importante en México?

Cada añofamiliasciclistascaminantes y devotos viajan hacia la Basílica para cantarle a la Virgen de Guadalupe. Entre los momentos más esperados de las celebraciones destaca la interpretación pública de la canción La Guadalupanaun ritual que incluso figuras como Itatí Cantoral volvieron viral hace algunos años.

Sin embargola fuerza de este tema no recae únicamente en su difusión mediática: su ritmo procesional y su sencillez melódica lo convirtierondesde hace décadasen el acompañamiento natural de las peregrinaciones decembrinas.

Quiénes son los autores de la canción La Guadalupana

Aunque durante mucho tiempo se consideró una pieza anónimahoy sabemos que la versión más conocida de la canción fue creada por Manuel Esperón (música) y Ernesto Cortazar (letra)dos pilares de la música mexicana del siglo XX.

Esperón compuso piezas emblemáticas del cine de oro como Amorcito corazón y Flor de azaleamientras que Cortazar escribió letras que marcaron épocaentre ellas Juan charrasqueado y Noche de ronda.

Su trabajo conjunto logró algo esencial: una melodía emotivafácil de recordar y perfecta para ser cantada en comunidadlo que permitió que la canción La Guadalupana se integrarade forma naturala las celebraciones religiosas.

¿La Guadalupana tiene un origen más antiguo?

La autoría no está exenta de debate. Algunos especialistas en música religiosa aseguran que podría existir una versión previa compuesta por el jesuita Saturnino Junqueraque habría inspirado la obra moderna. Investigadores como Lauro López Beltrán y Monseñor Joaquín Antonio Peñalosa posicionaron esta hipótesis en la década de 1950.

No existe consensopero este posible trasfondo añade un halo de misterio y antigüedad a un canto queen la prácticaparece tan viejo como la propia devoción guadalupana.

Letra de La Guadalupana

Desde el cielouna hermosa mañana
Desde el cielouna hermosa mañana
La Guadalupanala Guadalupana
La Guadalupana bajó al Tepeyac

La Guadalupanala Guadalupana
La Guadalupana bajó al Tepeyac

Suplicantejuntaba sus manos
Suplicantejuntaba sus manos
Y eran mexicanosy eran mexicanos
Y eran mexicanossu porte y su faz

Y eran mexicanosy eran mexicanos
Y eran mexicanossu porte y su faz

Su llegada llenó de alegría
Su llegada llenó de alegría
De luz y armoníade luz y armonía
De luz y armonía todo el Anáhuac

De luz y armoníade luz y armonía
De luz y armonía todo el Anáhuac

Junto al montepasaba Juan Diego
Junto al montepasaba Juan Diego
Y acercóse luegoy acercóse luego
Y acercóse luegoal oír cantar

Y acercóse luegoy acercóse luego
Y acercóse luegoal oír cantar

Juan Dieguitola Virgenle dijo
Juan Dieguitola Virgenle dijo
Este cerro elijoeste cerro elijo
Este cerro elijo para hacer mi altar

Este cerro elijoeste cerro elijo
Este cerro elijo para hacer mi altar

En la tilmaentre rosas pintadas
En la tilmaentre rosas pintadas
Su imagen amadasu imagen amada
Su imagen amadase dignó dejar

Su imagen amadasu imagen amada
Su imagen amada se dignó dejar

Desde entoncespara el mexicano
Desde entoncespara el mexicano
Ser Guadalupanoser Guadalupano
Ser Guadalupano es algo esencial

Ser Guadalupanoser Guadalupano
Ser Guadalupano es algo esencial

Por qué sigue viva la canción La Guadalupana

Más allá de su origenla canción La Guadalupana es un símbolo de identidad. Se escucha en posadasfestivales escolaresperegrinaciones nocturnasnegocios de barrio y plazas públicas. Su coro repetitivo permite que cualquiera —niñosjóvenes o personas mayores— se sume al canto sin pensarlo.

Por esocada 12 de diciembrecuando miles de voces se unen para cantarla frente al Tepeyacel tema adquiere un sentido más profundo: se vuelve una celebración colectiva de fememoria y pertenencia.

La Guadalupana ya no es solo una pieza musical; es parte del paisaje sonoro de México.

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Arturo Cuevas