第四节 印度尼西亚宗教
第四节 印度尼西亚宗教
一 印尼宗教概况
印度尼西亚是一个信仰多宗教的国家，官方承认的宗教有伊斯兰教、基督教、天主教、佛教、印度教和孔教。约 87% 的国民信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。然而伊斯兰教并非国家宗教。在 1945 年独立时制定的宪法中规定，印尼是一个世俗国家而不是伊斯兰教国家。6.5% 的居民信仰基督教，信仰天主教者占 3.1%，其余的居民信仰佛教和印度教等宗教。印尼宪法规定宗教信仰自由，其建国指导思想「潘查希拉（pancasila）」。五基原则第一条就是「信仰神道」，所以印尼政府承认人民选择不同信仰的自由，并支持正常的宗教活动，每年都拨专款用于扶助建设清真寺、教堂、宗教学校，发行宗教经书和开展各种宗教活动。在印尼，各种宗教建筑比邻而居，不同的建筑风格相得益彰。世界上最大的佛教建筑群——婆罗浮屠就位于日惹。总体来说，印尼穆斯林是比较温和和世俗化的，但是近年来印尼也出现了一些比较极端的宗教组织。伊斯兰祈祷团是印尼最大的宗教极端组织，制造了 2002 年巴厘岛夜总会爆炸案、2003 年雅加达万豪酒店爆炸案及 2004 年澳大利亚驻印尼大使馆爆炸案，被联合国列为恐怖主义组织。
伊斯兰教于 13 世纪末传入印尼。目前印尼是世界上最大的穆斯林国家，伊斯兰教徒的人数在世界上居首位。伊斯兰教对印尼的政治、经济、文化、教育乃至风俗习惯有极其广泛和深远的影响。每逢伊斯兰教重大节日，伊斯兰教徒都要举行盛大的庆祝活动，政府高级官员亲自参加，并发表讲话。伊斯兰教的主要节日有：斋戒月、开斋节、古尔邦节等。
基督教和天主教大约于公元 15 世纪末传入印尼。目前印尼马鲁古群岛的安汶和特尔纳特一带是基督教传播最为广泛、信徒最多的地方。印尼独立后，政府实行宗教自由政策，天主教和基督教获得较大的发展。特别是在印尼的华人，必须选择一种宗教，否则会被认为是共产党。而佛教多少有些中国色彩，因难于与原住民相互认同又不愿选伊斯兰教，大多数华人至少在表面上成了上述两种宗教的信徒。
印度教也是印尼法律承认的六大宗教之一。目前印尼是东南亚各国印度教教徒最多的国家。公元初，由于印度文化的影响，建立在印度婆罗门教基础之上的印度教逐渐流行于爪哇和苏门答腊等岛。伊斯兰教传入后逐渐取代印度教，成为印尼人的主要宗教信仰。目前印尼的印度教主要集中在巴厘岛。印尼全国有印度教庙宇 3 万多座。其中最大的印度教陵庙是建于 9～10 世纪的中爪哇日惹附近的普兰邦南陵庙。普兰巴南寺庙群是现今印度尼西亚境内最大、最美丽的印度教庙宇，是记录印度尼西亚人祖先灿烂文化的载体。
佛教在印尼传播很早，公元 100～200 年间，首批来自印度的佛教徒抵达印尼，传播小乘教和大乘教。佛教的传入也与华人的文化传统有密切的关系。宋、元以来，中国国内盛行的「佛教、道教和儒教」三教文化随着中国和印尼的通商往来和移民等各种渠道传入印尼。因而印尼信奉佛教的主要是华侨和华人。公元 850 年，婆罗浮屠塔的建立标志着印尼佛教进入了鼎盛时期。印尼独立后承认佛教为印尼的合法宗教之一。
在印度尼西亚宪法中，孔教也是被承认的六大宗教之一。印尼孔教是中国儒教的宗教化，标识着一部分不愿被同化的印尼土生华人宗教形式的文化认同和华人身份认同。根据学者的研究，印度尼西亚孔教的出现及发展经历了三个时期：一是从中华会馆到孔教会、孔教总会（1900～1945 年荷兰殖民统治时期）。随着印尼华人民族意识觉醒，开始自觉地维护华人文化传统，1900 年出现了第一个正式的孔教组织——巴达维亚（今雅加达）中华会馆，明确宣布孔教为印尼华人的宗教，确立了孔教的基本教义。二是本土化与制度化，从闽南语「孔教会」到印尼的「孔教」（1945～1978 年）。这一时期孔教的中央执行机构一直在中爪哇梭罗，其组织与活动发展到外岛各地，并且与一些世界宗教组织也多有来往。1978 年 8 月应邀参加了在比利时举行的世界宗教和平组织会议，这说明印尼孔教已经被世界宗教界所接纳。三是作为「印尼的」宗教，孔教为捍卫合法地位而斗争（1978～2006 年）。2006 年 2 月 4 日苏西洛总统参加孔教举办的纪念孔历 2557 年新年庆典，重申政府对孔教的承认。其后，在总统指示下宗教部和内政部发布有关文件，承认 1965 年第 1 号和 1969 年第 5 号总统法令有效。2006 年 4～5 月第一批登记孔教为宗教信仰的居民身份证终于问世，至此，印尼孔教的法律地位问题才算彻底得到解决。[42]
这六大宗教对印度尼西亚政治、经济、社会等的影响是全方位的。随着印度尼西亚国家意识的逐步增强，宗教对维护印尼国家团结、社会多元并存的和谐局面，产生了积极的「正能量」。
二 印度尼西亚宗教活动（2014～2015 年）
印尼苏北大乘净土佛教协会善举，分发 300 套日需用品并义诊送药。2014 年 6 月 1 日上午，在卫塞节期间，印尼苏北大乘净土佛教协会在棉兰福凌殿庙举办义诊送药并分发 300 套日需用品，以帮助福凌殿庙附近的贫困人士。同时还联合苏北捐血协会举行献血活动。[43]
广化万佛寺正式落成，礼请澳洲悟行法师主持「中峰三时系念法会」。坐落于雅加达西区高善美新村，经过两年多修复竣工的「广化万佛寺」于 2014 年 6 月 15 日上午 9 时举行落成礼暨中华万姓先祖纪念堂成立仪式，并礼请澳洲净宗学院执行长悟行法师主持「中峰三时系念法会」。[44]
宗教部长助理 Budi Setiawan 在雅加达观音寺讲解国法。2014 年 6 月 27 日，在雅加达芒加勿刹观音寺举行的关于国家结构的演讲会上，宗教部长助理 Budi Setiawan 说明班查希拉的含义，针对信仰独一无二真主、人道主义、印尼统一和团结、民权以及全体人民的福利一一给予了讲解。[45]
三宝垄宗教界人士举行对话会，不同信仰的人和谐相处共创美好生活。2014 年 6 月 26 日，三宝垄市宗教人士和谐论坛（FKUB）在「玄天上帝」活动中心举行对话会。对话会由三宝垄孔教协会主席陈汉协牵头承办。三宝垄市长派出代表 Ragil Kjidodo 出席。出席对话会的还有三宝垄政府宗教官员及其他宗教界代表，包括伊斯兰教、佛教、天主教、基督教、孔教、道教和印度教代表等。其中以伊斯兰教与孔教代表最多。各宗教代表就具体问题坦诚交换意见，加强了彼此理解，取得了一定共识。现场气氛热闹，发言踊跃，和谐友善。[46]
印尼宗教与文化交流协会举办圣月开斋活动。2014 年 7 月 6 日，由印尼宗教与文化交流协会和印尼伊斯兰教法理事会共同举办的第二次「共享圣月开斋荣耀」活动在雅加达举行。印尼宗教与文化交流协会会长麦培满致辞表示，共同开斋是一个在圣月里促进宗教和谐、加强互动沟通的十分切实有效的活动，希望这种和谐互动在平时也能够充分体现。[47]
第十二世苏曼嘉皇仁波切主持法会，祈祷国泰民安六时吉祥功德圆满。2014 年 7 月 5～6 日，印尼苏曼嘉皇佛法中心举行「药师佛大法会」，礼请藏传佛教第十二世苏曼嘉皇仁波切主持暨尊胜佛母灌顶仪式和加持，祈祷国泰民安，六时吉祥，一切众生离苦得乐。来自雅加达、茂物、德宝、勿加西和丹格朗等地信徒、护法居士和义工共逾 600 人次参与了法会。[48]
在宗教部注册结婚费用全免。为了提高政府对民众的服务质量以及减轻贫困民众在办理结婚手续上的负担，苏西洛总统在 2014 年 6 月 27 日签署了 2014 年第 48 号政府条例，作为修正 2004 年第 47 号政府条例中有关宗教部非关税的征收办法。在新的政府条例下，每一位公民无论是在镇区宗教部还是非镇区宗教部注册结婚，费用一律全免。
大乘净土念佛会和马达山同乡联谊会献爱心，向穆斯林贫困老人和孤儿分发斋戒月礼包。2014 年 7 月 13 日，印尼大乘佛教净土念佛会和马达山同乡联谊会向即将欢度开斋节的穆斯林贫困老人和孤儿献爱心，在雅加达北区 Cilincing 马伦达村居委会分发斋月礼包，同时分发给雅加达西区 Taman Sari 镇的所有环卫工人，共分发出了 300 份礼包以及 40 份书包和文具。马达山同乡联谊会的理事和印尼大乘佛教净土念佛会的志愿者一同参加了活动。[49]
泗水凤山古地庙分发饭包与甜品开斋。2014 年 7 月 19 日，泗水凤山古地庙宇为各宗教和谐，分发了 500 包饭包与甜品开斋。据悉，古地庙斋戒月期间每逢星期五都向庙宇周围的穆斯林兄弟分发晚餐，并已持续 10 年。[50]